18975 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : " يَوْمُ الْخَلَاصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ ، يَوْمُ الْخَلَاصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ « 1 » " ثَلَاثًا ، فَقِيلَ لَهُ : وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ ؟ قَالَ : " يَجِيءُ الدَّجَّالُ فَيَصْعَدُ أُحُدًا ، فَيَنْظُرُ إِلَى « 2 » الْمَدِينَةَ ، فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ :

--> طريقه المزي في " تهذيبه " ( في ترجمة محجن بن الأدرع ) - وفي " الدعاء " ( 616 ) ، والحاكم 267 / 1 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( 97 ) ، وفي " الدعوات الكبير " ( 87 ) من طريق أبي مَعْمر عبد اللَّه بن عمرو ، عن عبد الوارث ، به . وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وسيرد 350 / 5 و 360 من طريق مالك بن مِغْول ، عن عبد اللَّه بن بريدة ، عن أبيه ، فجعله من حديث بريدة . قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في " العلل " 197 / 2 - 198 : وحديث عبد الوارث - يعني عن حسين المعلم - أشبه . قلنا : في رواية عبد اللَّه بن بريدة ، عن أبيه كلام ، قال الجوزجاني : قلت لأحمد : سمع عبد اللَّه من أبيه شيئا ؟ قال : لا أدري ، عامة ما يُرْوى عن بريدة عنه . وضعَّف حديثه . وقال إبراهيم الحربي : عبد اللَّه أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد اللَّه عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثاً . قال الحافظ في " المقدمة " : ليس له في البخاري من روايته عن أبيه سوى حديث واحد ، ووافقه مسلم على إخراجه . قال السندي : قوله : " قد غفر له " إما لأنه الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجاب ، أو لأنه أوحي إليه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باستجابة دعاء هذا بخصوصه ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( م ) كررت الجملة ثلاث مرات . ( 2 ) لفظ " إلى " ليس في ( م ) .